母亲，我叫钓鱼岛
　　　　七百年前你起的名字植入我的襁褓
　　　　我徜佯在你温暖的怀抱
　　　　从此我不再是无根的水草
　　　　
　　　　母亲，我叫钓鱼岛
　　　　一百年前的马关火炮
　　　　撕裂我伤痕累累的骄傲
　　　　我在你的眼眸里云散烟消
　　　　那些年，你可知道
　　　　我飘摇的心多么需要依靠
　　　　
　　　　母亲，我叫钓鱼岛
　　　　六十年前你轻轻把我的名字呼叫
　　　　我的欣喜被阳光照耀
　　　　可是强盗在最后时刻强行夺去了我的贞操
　　　　那一刻，母亲，你可知道
　　　　我屈耻地活着，水深火热地煎熬
　　　　
　　　　母亲，我叫钓鱼岛
　　　　三十年前强盗在我的身躯上修起了跑道
　　　　他们想要掠夺我全部的妖娆
　　　　我不应该是强盗餐桌上的佳肴
　　　　我的呐喊，母亲，你可听到
　　　　
　　　　母亲，我叫钓鱼岛
　　　　二十年前强盗在我的身躯上让灯塔闪耀
　　　　他们想要占有我的身体到天荒地老
　　　　我不应该是强盗无耻的夜宵
　　　　我支离破碎的容貌，母亲，你可看到
　　　　
　　　　母亲，我叫钓鱼岛
　　　　昨天强盗撞翻了您的孩子我的同胞
　　　　强盗用滑稽的借口给他们戴上镣铐
　　　　他们只是为了陪伴我的寂廖
　　　　为何，为何强盗要将他们用烈火燃烧
　　　　
　　　　母亲，我叫钓鱼岛
　　　　不是强盗嘴里的尖阁列岛
　　　　我不应该背着沉重的背包
　　　　在尘世的纷纷扰扰中被人嘲笑
　　　　我的精彩应该闪耀在你博大的云霄
　　　　我的骄傲应该执着在你温暖的怀抱
　　　　
　　　　母亲，我叫钓鱼岛
　　　　我期待，期待那一秒
　　　　您披起战袍，吹响号角
　　　　在犀利的炮火中将我的名字呼叫
　　　　那一刻，母亲
　　　　躺在你温柔怀中，我是您永远要呵护的宝
　　　　母亲，我叫钓鱼岛
　　　　您起的名字从生叫到老

全球华人和军事专家都认为，北京须开放民间保钓力量，重演一九七八年中国约二百武装渔船保钓之壮举，正视今日钓岛及周边海域已被日本有效控制的残酷事实，不能再拖延，否则就会永远失去钓岛。北京须善用民意，千船齐发，登陆钓岛及移民，安营扎寨，设立手机网和互联网基地，全力建设钓岛，学习韩国自日本手中夺回独岛的宝贵经验，勿「外拖内压」，而要「外争内放」，收复钓岛失土才不是梦。

对属于中国领土的钓鱼岛，北京倡导「搁置争议」，而实际鹊巢鸠占的日本却不跟你「争议」，直接撞击正在此领域海上作业的中国渔船，日本海上保安厅还捕人扣船，并要按日本国内法起诉涉案船长。在中国政府向日方严正交涉和全球华人华侨的同声谴责下，日本当局虽然释放了十四名船员，但仍扣查船长。事实上，日本根本不理会中国的抗议，只是在执政党的党魁选举前按自己的剧本继续自编自导。如此行为，不仅侵犯中国的主权，还严重伤害中国人的民族自尊。中国民间及军事专家呼吁发动「千船进发钓岛运动」，号召两岸四地及全球华人组织千艘渔船，以八年抗战的决心、人民战争的汪洋大海，甚至登岛扎营，映照中国拥有钓鱼岛主权的光辉。

九月十三日台湾保钓船载着两名保钓人士成功出海，台湾海巡署派出十二艘船为保钓船护航，是历来保钓任务出动最多舰艇的一次。参与行动的中华保钓协会总干事黄锡麟号召，明年六月十七日全球华人千船进发钓鱼岛。两岸三地保钓人士前仆后继，但都因势单力薄，往往无功而返。在论坛上，有纲民呼吁：「两岸四地千船进发运动将彻底击溃日本狼子野心！」得到响应。

中国拥有民间力量优势

一时间，组织大规模民间船只赴钓鱼岛宣示主权声四起。网民称：钓鱼岛问题，归根结底是一个民族问题；民间的力量无穷无尽，而且民主社会都很重视民间的声音。中国大陆、台湾、及海外炎黄子孙都有巨大的民间力量资源（这也是华人的优势）。中国应当把中国人独有的政治智慧重点放在调动民间力量上。在可控制的范围内，充分调动人民的爱国热情，表达合理诉求，表达大国的自信心和国民素质，利用民用船只定期并且长期的开展示威战、宣传战，规模要越来越大、国际关注也会越来越多。

香港《太阳报》专栏作家古吕也在香港发文呼吁：千船齐发直插钓岛。他指出：「对于菅直人的阴招，北京似乎软不得也硬不得。但在笔者看来，也可见招拆招，那就是组织『千船齐发钓鱼岛』，由港台大陆一千艘民间船只全方位直插钓鱼岛，背后则由解放军海军撑腰。」两岸三地要发动一场保卫钓鱼岛的「人民战争」。

人民战争是中国八年抗日保家、克敌制胜的法宝。当年抵抗日本侵略，冀中抗日根据地基本沦为游击区和敌占区，该地区的民众以民兵配合八路军，展开「地雷战」、「地道战」和「破袭战」，让日本侵略者置身人民战争的汪洋大海之中。不过，过去是暗的，今天来明的。以中国民间力量组织大规模的渔船同一时间前往钓岛，将钓鱼岛团团围起来，和日本人玩海上游击战，相信中国的千船万艇齐动员，会令日本当局措手不及。

届时，中国民众乘势上岛，更在岛上安营扎寨。大陆著名房地产商上岛盖经济适用房；中移动、台湾大哥大在岛上设立通讯基地，开通手机和互联网；中华电力建钓鱼岛太阳能电站；台湾便利店上岛开设门市；两岸民众先将钓鱼岛夺回并统一了。台湾前海军中将兰宁利向亚洲周刊表示，千船竞发，登陆钓岛，「这是一个不错的主意」。

大陆民兵渔船很有阵势

兰宁利在台湾海军服役时，经常在台湾海峡巡逻，曾经远远看到大陆海上民兵训练，那些渔船四艘一排一小队，在海上整齐编队，声势浩大，非常壮观。尤其在晚间从远处遥望，灯火辉煌，气势磅礡。 「看上去训练有素，真的是万船齐发驶向钓鱼台岛。日本就是出动全部的海上保安厅船舰也顾头顾不了尾。」

其实，这样声势浩大的民间渔船编队在历史上曾经有过。中国派出大批渔船到钓鱼岛海域与日本舰船对峙，宣示主权，最后逼得日本作某些退让。

一九七八年日本右翼团体在政府默许下，要于钓鱼台修建直升机场，四月间中国自舟山群岛派出二百多艘武装渔船到有关海域宣示主权，向日本当局举出「钓鱼岛属于中国」的牌子，双方形成对峙。民间保钓力量促使日本放弃建机场计划。事后，日本右派在北小岛上立一灯塔，并要求日本官方承认，也遭日本政府拒绝了。中国派出大规模渔船在钓鱼岛海域宣示主权后，起到了实质的震慑作用。当时的副总理耿飙出面表示此事为「偶发事件」，意在化解，要为七八年底的中日和约铺平道路。但耿飙言论引起海外保钓人士抗议。当时香港《明报》就发表了金庸撰写的一系列社论，强调这百艘渔船悬挂中华人民共和国国旗，进入钓岛海域，渔船上配备机关枪，并有大字标语，宣称钓鱼台列岛是中国领土，「海外华人闻之无不人心大快」，强调中日关系「重心在钓鱼台，不在反霸权」，指出当时正在紧锣密鼓进行的中日和约谈判，须强调「不可弃土，不妨缓谈」，并批判耿飙的「偶发事件」言论。

早在一九七四年十月，邓小平会见日本日中友好协会代表团时，对于关系到和平友好条约能否早日签订，邓小平认为中国既要坚持钓鱼岛主权，又不能使这个问题影响友好条约的签订，他对日本代表团提出，「谈判时，钓鱼岛主权问题最好搁置起来。这个问题一提出来，恐怕几年也解决不了」，这是中国领导人首次明确提出将钓鱼岛主权争议搁置。然而，日本的右翼团体却得寸进尺有恃无恐。

事实上，在两岸三地的保钓历史上，有不少民间保钓、捍卫主权的成功事例。一九九六年九月二十六日，全球华人保钓大联盟召集人陈毓祥成功在钓鱼岛海域游泳宣示主权，但遇溺身亡；同年十月七日，台港澳的保钓船队突破日舰包围，成功在钓鱼台上插上五星旗和青天白日满地红旗；二零零四年三月二十四日早上六点二十六分，七名中国民间保钓志愿者成功登上了钓鱼岛，后即被冲绳县警本部送到那霸员警署问话。即使在相当艰难困苦下，中国民间保钓成功事例还是层出不穷。香港民间军事评论家马鼎盛向亚洲周刊表示，很赞同民间的这种对钓鱼岛主权的表达方式，政府应该开绿灯，而不应设置障碍，「作为人民子弟兵，你老哥去保钓了，子弟不跟去，还要阻挠，那就不是以民为本了」。

马鼎盛很赞赏韩国人对独岛的守护，「差不多是自杀式的，但保住了韩国的主权。中国民众要学韩国」。韩国民众对日本殖民统治的清算，最著名的案例当属「一个人的战争」。一九五三年，日本趁朝鲜半岛内战，曾一度派兵占领了独岛。韩国郁陵岛居民在二十三岁的洪淳七的领导下，偷买枪械，组成「独岛义勇守备队」，开赴独岛将日本军人赶走。此后，洪淳七独自守卫独岛长达三年八个月，多次势孤力弱与日本渔船和海上巡逻船对峙。一九五六年李承晚政府派出海上警察驻守独岛，洪淳七以民间之力完成了「守土护国大业」。马鼎盛表示，如果有更多的两岸民众具有陈毓祥般保卫国家主权的牺牲精神，胡锦涛到深圳不仅应该接见香港富豪李嘉诚，还应该接见维护国家主权的保钓英雄。

民间守护主权固然会有很大的危险，马鼎盛甚至认为，以军力、实力、法理，甚至心理来衡量都让日本占了优势，「但将钓鱼岛拿回来是全局的问题，否则影响中国在南海、在印度边境争议的主权回归」。日本对中国钓鱼岛的长期霸占，就是采以政府和民间的配合，民间组织上岛安装灯塔、放置木制日本国旗，背后都是日本政府在保驾护航。马鼎盛指出，在日本政府虎视眈眈，想让占领钓鱼岛既成事实面前，中国政府只有二条路，要么放弃，要么坚持，除此之外没有第三条路可以走。 「政府应该允许民间组织发挥力量，原则不能退让，神圣领土不能放弃。」他认为，民间声势浩大的宣示是有意义的，将在国际上留存争议的记录。 「以第三者的眼光去看，不断碰撞产生的效果至少证明，中国起码还没有对钓鱼岛丧失主动权。」

撞船事件发生后，中国政府已表现出近年钓鱼岛事件中最为强烈的反应。六日内四度传召日本驻华大使丹羽宇一郎，并罕有的升级至国务委员戴秉国要在凌晨出面召见日本驻华大使，还派出渔政船到钓鱼岛护渔。但长期来中国政府对日本政府图谋钓鱼岛的行为停留在「口诛笔伐」，日本并不为所动。连年来日本霸占钓鱼岛海域，派出保安部队在附近海域武装执法，还计划将钓鱼岛「国有化」及驻军。钓鱼岛实质上成为中国的沦陷区。

早年日本侵占中国东北三省，东北沦陷，但中国人还能在东北自由进出和生活。钓鱼岛沦陷，中国人连在附近海域活动的权利也被剥夺了。为了被剥夺的权利，来自中国大陆、台湾、香港及澳门等两岸四地的民间保钓人士，多年来坚持不懈出海宣示主权，以行动保钓，不让钓鱼岛落入日本成为事实。但民间保钓力量有限，面对困难重重。自身资源有限，亦要面对日军拦截。最遗憾的是两岸官方态度暧昧，立场疲软，每次出海都先遭到政府阻拦，令宣示主权事倍功半。北京的测量船和军舰更是绝对不进入钓鱼岛十二海里范围之内。这种克制，造成今日日本舰艇独自在钓鱼岛海域游弋、驱赶港台及大陆渔船的既成事实。

香港民间保钓人士刘梦熊，曾捐钱资助香港民间保钓，最近更承诺，如日本政府真要向钓鱼岛驻军，他会带头捐三百万港元，并号召全球华人共同募集资金，购买乌克兰退役军舰用作民间保钓。刘梦熊支持「千船进发」钓鱼岛，有声势，但前提一定是要获得政府支持，有东海舰队的护航。刘梦熊认为，日本海上防卫厅的几十艘船，吨位都在一千五百至二千吨，渔船未到钓岛外十二海里就可能被撞破，危险性很大，所以他考虑捐款购买旧军舰改装为保钓船，可以经受撞击。刘梦熊指出，按日本宪法第九条规定，日本海上保安厅不能进行攻击性行为。有了旧军舰改装的保钓船，双方力量悬殊减少，形成对峙，也形成了有争议的事实。他认为，保钓需要政府和民间两股力量的结合。

网上也一直流传中日必有一战的信息。有民众列表指出：东海会不会战争，取决于中日两国实力对比，从海军方面说，日本短中远期对于中国海军有七怕，包括：日本无战略核潜艇、攻击核潜艇、核威慑力。只有常规潜艇的战力；日常规潜艇数量有限，不抵「狼群战术」或者尚未应付过「狼群战术」；日舰对舰导弹的射程短、速度慢，怕超视距作战；舰对舰导弹落后于中国装备；日舰队无航母、无法远离本土进对方制空区作战或护航、无法确保航路油路无失；中国海航的中远端反舰歼轰机群庞大；日本海军在钓鱼岛、东海油田无胜算；极怕中国海军组建航母舰队正面压缩日本战略空间；最怕中国武力收复台湾、 中国海空军投射力量部署在未来的「台湾军分区」形成对日本的半圆形反包围圈。

中日海军各有优劣

在有些日本媒体看来，中国海军远洋能力的提升势必会影响到日本自身的安全。而日本海上自卫队长期暗藏在内心深处的优越感似乎也受到了冲击，声称要调查中国军舰在公海的活动。不过，台湾前海军将领兰宁利向亚洲周刊表示，形势并非分析般乐观，中日海军各有优劣，旗鼓相当。日本海上自卫队装备精良训练有素，很多方面是解放军难以匹敌的。如日本的六艘神盾舰已成军，电子系统等科技水准胜美国战舰，解放军只有二条052C型神盾舰，携带的导弹数量也仅日本的一半。而台湾海军的主要任务是维护海上交通线，兵力仅以巡防舰为主。

讲到中日武力，媒体都会开列数量对比的单子。香港民间军事评论家马鼎盛认为，战争不是科学，不是数学，首先要确定是什么战争，中国从邓、江、到胡，主张的是打一仗资讯形势下的局部战争。 「但战争开打，能否按此框框下进行就很难讲了，美日有『安保条约』，一定是全球战略。中国仅考虑局部战争，是关键时刻的退缩和软弱，缺乏底气。中国在海、空军都缺少优势，日本一位退役中将狂妄地说『半小时摆平中国舰队』。」马鼎盛还指出，日本在钓鱼岛的问题上，除了有大战略的优势，还有现实占领的优势，岛在它手中，变成中国要向它讨回。他认为：「如果现在有一场钓鱼岛争夺战，中国很有可能难占优。」

从上世纪七十年代保钓进入炽热期，中日军事力量对比一直摆上桌面。 《汉和防务评论》总编辑平可夫认为，别在中日钓鱼岛问题争执的当口火上浇油。他相信，中日不会因为钓鱼岛问题发展到动武的地步，双边有沟通的渠道。中日之间有太密切的政治、经济关系，谁也承受不了关系恶化的结局。

但为解决钓岛问题，北京必须有新的思维，再也不能用「外拖内压」方式，而要转为「外争内放」，放开民间保钓，学习韩国夺回独岛的经验，也发挥毛泽东「人民战争海洋」的优良传统，让今日已失陷的钓岛，重回中国的怀抱。

在9月18日这个敏感的时刻，我有的朋友开始研究要不要游行。当然，游的主体可以是反日保钓救船长。终于，在一个很多论坛里连“游行”两个字都打不出来的国家里，我们有行可以游了。那么，要不要参加这次命题一日游呢？

首先，我认为在现代中国社会中，分为三个阶级，那就是主子，奴才和狗，而我们往往一人饰两角，至于饰演哪两个角色，我想不会有人觉得他在演主子吧。前一阵子，主子需要奴才去附和和伺候，但是现如今，主子需要狗去吼两声，因为在狗的逻辑里，无论主子怎么对待它，只要有外人来犯，狗总是该看家护院的。

当弄明白了这个以后，回头想想就容易多了。但是，在这三个阶级以内，好在我还有选择做花花草草的权力。我的选择依据是，对于相关部门，小事和大事他们的区别就是抗议一次和抗议十一次，有特权有能力的地方尚未出力，除了把人家日本大使变成了应召男郎以外，我们相关部门情绪稳定，并不见什么实际决心，别说武力上，连经济上都不敢有所动作。他们韬光养晦，所以我也韬光养晦。毕竟，我等做狗也罢，但要做一条戏狗，情以何堪。

纵观事态发展，领导的内心似乎并不愤怒，领导只是觉得窝囊，那自然，我们也只能跟着觉得窝囊，你哪有上街去表达窝囊的，那岂不是更窝囊。领导没面子的时候，我们给他们长脸，但领导有面子的时候，我们被他们掌嘴。我被欺负，我不能游，你被欺负，你让我游，我又情以何堪。你也别说这种民族国土大事应该是我们一起被欺负了，就算政府不作为，你活的一塌糊涂，也应该挺身而出。我自然可以挺身而出，但我的第一主题就是要求政府去作为，第二主题才是控诉来犯者，因为领土问题从来都不是老百姓能解决的和该去解决的，尤其是在我国，老百姓自己都没有一寸土地，，所有的一切，都是问政府租的，所以，理论上，这事对我来说，就是我的房东在和别人就一块在地上的瓦而争执，这块瓦的确是风大的时候从房东的房顶上掉下来的，但房东也不敢去捡，因为可能要和隔壁人家打架。那我等租客在里面搅和什么呢。无土地者要去为他人争取土地，无尊严者要去为他人捍卫尊严，这样的人多少钱一斤？一斤多少个？

但毕竟，这样的游行安全，好玩，显得很酷，关键是游完以后还能正常工作学习，甚至还有助于未来发展，毕竟也算不容易，所以大学生和老百姓抱着尝鲜唱黑脸的角度去游一游无妨。到时候政府唱一个白脸，说不定能有所见效。况且现在去游行玩的人相比起以前游行玩的人也有着些许不同，以前是彻底的国政不分，被卖数钱，现如今很多青年终于能够将所谓爱国这件事情想的更明白，他们虽然依然愤怒，但开始反思自己为何每次都是那么窝囊和被动，回头也能更客观的看待国家和政府的关系，这也算是一个进步。对于任何国家来说，国家就是一个女人，执政者就是占有她的男人，有幸福美满的，有相处和睦的，有家庭暴力的，有关系紧张的，有离婚再嫁的，有不能改嫁的，但无论如何，你爱一个女人总不能连她的男人也一起爱了去。

最后，这些都不重要，最重要的是，我，如果今天能为唐福珍谢朝平而游行，那么明天我就一定会为钓鱼岛和奥运火炬而游行。但这又是一个悖论，往往你能够为唐福珍谢朝平游行的时候，你往往就不会有钓鱼岛奥运火炬之类的事，而且更不会有唐福珍谢朝平之类的事出现。一个对内不能和平游行的民族，他的对外任何游行是完全没有价值的，那只是一场集体舞。

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